Mumifikācijas zinātne un māksla: kā senie ēģiptieši saglabāja savu mirušo?
Ēģiptes māmiņu atklāšana ir pārsteigusi cilvēkus un novedusi pie mumifikācijas procesa izpētes. Mumifikācija Senajā Ēģiptē ietvēra virkni izstrādātu procesu, kas tika veikti uz mirušiem ķermeņiem, lai novērstu pūšanu. Arheologi turpina popularizēt māmiņus ar izrakumiem, izstādēm un pētījumiem. Mumifikācija ir kļuvusi par sinonīmu senajai Ēģiptei, jo tā bija sabiedrības reliģijas un kultūras neatņemama sastāvdaļa.
Mumifikācijas vēsture Ēģiptē
Mumifikācija Ēģiptē sākās kā dabisks process reģiona sauso apstākļu un sausā klimata dēļ. Ķermenis, kas apglabāts tuksnesī, bija dabiski saglabāts, un tas apstiprināja reliģisko jēdzienu par mūžīgo dzīvi. Tīša mumifikācija Ēģiptē sākās ap 2600. gadu pirms mūsu ēras, un to praktizēja vairāk nekā 2000 gadus. Bagātie un elite Ēģiptes sabiedrībā sāka pieprasīt sarežģītākus apbedījumu rituālus, nevis parastos smiltīs izraktos caurumus. Šīs prasības nozīmēja, ka viņu ķermeņi vairs nevarēja saskarties ar smiltīm, bet ar mākslīgām saglabāšanas metodēm būtu jāizmanto. Pēc eksperimentālās mumifikācijas perioda Ēģiptes embalmers šo praksi pilnveidoja mākslā. Sākumā prakse bija dārga procedūra, kas bija paredzēta tikai faraoniem un turīgajiem. Tomēr laika gaitā process kļuva racionalizēts un kļuva pieejams masām.
Mumifikācijas process
Mumifikācija bija saistīta ar lielāko daļu iekšējo orgānu izņemšanu, kā arī no ķermeņa mitruma. Smadzenes tika izvilktas, izmantojot degunu instrumentus caur degunu. Šī darbība bija delikāta, jo seju varēja viegli izjaukt. Vēdera kreisajā reģionā tika izveidots šķēlums, no kura tika noņemti krūšu un vēdera orgāni. Šie orgāni, tostarp aknas un zarnas, tika konservēti kastītēs, ko sauc par kanopiskiem burkiem un tika apglabāti ar ķermeni. Tikai sirds tika atstāta neskarta, jo tika uzskatīts, ka tā ir cilvēka būtnes un intelekta centrā. Pēc tam ķermeņa dobumu iemērc natronā vannā, kas darbojās kā dehidratējošs līdzeklis. Natron sastāv no nātrija bikarbonāta un nātrija karbonāta. Aģents tika iegūts no Wadi Natrun, tuksnesis ielejā, kas slavena ar saviem daudzajiem klosteriem. Četrdesmit dienu periods bija pietiekams pilnīgai ķermeņa dehidratācijai. Pēc žāvēšanas ķermenis atbrīvojās no visiem pagaidu pildījumiem un piepildīts ar pastāvīgu pildījumu. Slīpums vēderā tika aizvērts, un nāsīm noslēdzot tika izmantots vasks vai sveķi. Žāvēto ķermeni pēc tam svaidīja ar dažādām eļļām. Kosmetologu un frizieru komanda tika aicināta griezt līķi. Pēc skaistumkopšanas ķermenis bija gatavs iesaiņošanas procesam. Efektīvai līķa ietīšanai tika izmantoti simtiem pagalmu linu. Amuleti tika ievietoti starp linu slāņiem aizsardzībai, un dažreiz tiem bija pievienotas lūgšanas, kas uzrakstītas uz linu sloksnēm. Pirms iesaiņošanas atsākšanas silts sveķi tika ielej formā. Pabeidzot, māmiņa tika ievietota zārkā, gatavojoties apbedīšanas rituāliem. Mumifikācija tika veikta gan cilvēkiem, gan dzīvniekiem, jo tika atklātas māmiņas no čūskām līdz Hawks.
Reliģijas loma mumifikācijas procesā
Reliģijai bija liela ietekme uz mumifikācijas procesu senajā Ēģiptē. Ēģiptieši kopā ar daudziem dieviem un dievietēm pielūdza mūžīgo dzīvi un ķermeņa augšāmcelšanos. Viņu pārliecību lielākoties pastiprināja dabiski novērojumi, piemēram, pārliecība, ka saule katru rītu atdzimis austrumos, pēc iepriekšējās vakara nāves rietumos. Pēcpasauli sauca par Reeds, auglīgu un produktīvu reģionu, kurā cilvēki pārietu uz nāvi. Tika uzskatīts, ka ķermenis atradīs dvēseli, kas varēja dzīvot ilgi pēc nāves, kamēr ķermenis ir saglabājies. Mumifikāciju uzskatīja par līdzekli, lai nodrošinātu iekļūšanu pasaule. Mumifikācijā tika izmantotas priesteru zināšanas, kas bija iesaistītas visos procesa posmos. Priesteri arī uz mūmijas veica rituālus un reliģiskus rituālus.
Mumifikācijā iesaistītie rīki un praktiķi
Mumifikācijas process notika balzama darbnīcā, kas bieži atradās tempļu tuvumā. Šajā procesā tika izmantoti daži instrumenti, no kuriem pirmais bija smadzeņu āķis, kas tika izmantots smadzeņu ekstrakcijai. Obsidianas asmens tika izmantots, lai sagrieztu vēderu. Piltuves izmantošana tika izmantota sveķu iepildīšanai galvaskausa dobumā. Amuleti tika novietoti starp linu slāņiem, dažkārt kopā ar masku starp galvas pārsējiem. Pēdas un krūškurvja vāki tika izmantoti, lai sniegtu māmiņa papildu atbalstu. Mumifikācijas procesa vadītājs bija balzams, īpašs priesteris, kura birojs bija iedzimts. Mīļošanas rituālu vadīšanas laikā embalmers uzteica Anubi, embalmeru dievu. Vairāki citi priesteri bija iesaistīti citās aktivitātēs, piemēram, iesaiņošanā un reliģiskos rituālos uz māmiņa. Griezēji bija atbildīgi par liemeņiem. Mumifikācijas industrija senajā Ēģiptē nodarbināja daudzus strādniekus, amatniekus un amatniekus.
Mantojums un noraidījums
Mūmiju atklāšana, dažreiz neskartā veidā, ir palīdzējusi zinātniekiem gūt ieskatu par senajām civilizācijām. Mūsdienu tehnoloģiju laikmetā zinātnieki ir ieguvuši informāciju par dzīvesveidu, slimībām, attiecībām, ģenētiku, dzīves ilgumu, veselību, narkotiku lietošanu, novērtējot izraktos atlikumus. Mumifikācijas process ir atklājis kultūras un reliģisko praksi, kā arī zinātniskās inovācijas senajā Ēģiptē. Māmu ieleja, kas atklāta Ēģiptē, ir piesaistījusi zinātniekus un vēsturniekus no visām vārda daļām. Mumifikācijas samazināšanās Ēģiptē sākās ar iebrukumiem no tādām pilnvarām kā Persija, Grieķija un Roma. Nāves gadījumu skaits palielinājās, samazinoties embalmatoru skaitam. Bagātības samazināšanās un kristietības pieaugums Ēģiptes sabiedrībā palīdzēja samazināt procedūras popularitāti. Process, kas reiz bija bijis sarežģīts un sarežģīts, kļuva traucējošs un sliktas kvalitātes. Grieķijas mitoloģija ieņēma Ēģiptes mitoloģiju, un mumifikācija, kas bija svarīga Ēģiptes reliģijas daļa, beidzot zaudēja nozīmīgumu.
