Pakistānas cilvēki - kultūras visā pasaulē

Apraksts

Pakistānieši lielākoties ir Pakistānas mūsdienu tautas pilsoņi. Pakistāna, kas atrodas Dienvidāzijā, robežojas ar Indiju uz austrumiem, Afganistānu uz rietumiem, Omānas līci un Arābijas jūru (vai Persijas jūru) uz dienvidiem, Irānu uz dienvidrietumiem un Ķīnu tālu ziemeļaustrumos. Pakistāna sastāv no vairākām etniskām grupām, un tā ir arī valodu daudzveidība. Ar vairāk nekā 199 miljoniem iedzīvotāju Pakistāna ir viena no visstraujāk augošajām populācijām pasaulē. Pakistānas iedzīvotājus lielā mērā veido tie, kas izseko savus senčus Indo-Arijas iedzīvotāju grupām. Indoeiropieši ir etnolingvistiski daudzveidīgas indoeiropiešu tautu grupas, kas savukārt runā indoeiropiešu valodā. Lielākā daļa indoeiriešu valodas ir dzimtās Dienvidāzijā, starp kurām visbiežāk runā Urdu, Punjabi, puštu un Saraiki. Punjabis (45%), pashtuns (15%) un Sindhi (14%) veido lielākās etniskās grupas valstī. Mazākumtautību grupās ietilpst Hazara Cilvēki (kas izseko savus senčus uz kaimiņu Afganistānu), Pamiri cilvēki (sākotnēji no Tadžikistānas un Baltis (Tibetas izcelsmes etniskā grupa). Līdztekus Urdu angļu valodai ir de facto statuss kā oficiāla valoda Pakistānas islāms ir valsts oficiālā reliģija, un 96% Pakistānas iedzīvotāju ir pievienojušies tās mācībām.

Arhitektūra

Pakistānas arhitektūra izsaka tās saknes līdz pirmajām Indu ielejas civilizācijām, kas aizsākās 7500 BCE. Indu ielejas civilizācijas paplašināja, iekļaujot kaimiņos esošo Indiju un Afganistānas daļas. Tiek uzskatīts, ka tā ir viena no pasaules vecākajām Indu ielejas civilizācijām, jo ​​tās ir priekštecis, kas novatoriski ieviesa modernās drenāžas un sanitārās sistēmas. Pirmā gadsimta AD bija vērojams grieķu-budistu arhitektūras stila pieaugums, un Takht-i-Bahi kompleksa arheoloģiskās drupas joprojām bija ievērojamākais šī perioda piemērs. Mughal impērijas ierašanās 8. gadsimtā AD piedzīvoja islāma ietekmi uz Pakistānas arhitektūru. Daži no šī perioda piemēriem ir Shah Rukn-i-Alam kaps (būvēts 1320. gadā) un Badhshahi mošeja (celta 1673). Britu valdība valstī ieraudzīja ievērojamu ēku konstrukcijas, piemēram, Frere Palace (atrodas Karači, 1860. gados) un Mohatta Palace (atrodas Karači, pabeigta 1927. gadā). Pēc tam, kad Pakistāna 1947. gadā ieguva neatkarību no britu, centās izrādīt savu jauno mājas noteikumu identitāti ar arhitektūras izpausmi. Ievērojami šī perioda piemēri ir Faisalas mošeja (kas atrodas 1987. gadā dibinātajā Islamabadā), Minar-e-Pakistāna (burtiski “Pakistānas tornis”, kas atrodas Lahorā, celta 1968. gadā) un Mazar-e-Quaid (atrodas Karači, dibināts 1970. gadā). Pēdējais no tiem, kas pazīstams arī kā Džinnas mauzolejs, kļuva par Muhameda Ali Džinnas galīgo atpūtas vietu, kas ir nozīmīgs neatkarības aizstāvis un mūsdienu Pakistānas valsts dibinātājs.

Virtuve

Pakistānas virtuve apvieno dažādas kulinārijas tradīcijas no visas Dienvidāzijas. Vissvarīgākais ir tas, ka gan Pakistānas virtuves ēdieni, gan Ziemeļ Indijas virtuve ir vieni no galvenajiem ēdiena gatavošanas stila pamatiem. Šī līdzība ir redzama Pendžabas un Sindas provinču virtuvēs, kur pārtika ir raksturīga kā garšviela un pikants. Tomēr Pakistānas virtuve ir iekļāvusi arī Vidusāzijas un Tuvo Austrumu ietekmi, un tāpēc tā ir pazīstama ar plašāku gaļas izmantošanu nekā Indija. Citas Pakistānas provinces un administratīvie reģioni, piemēram, Balochistāna, Azad Kashmir un Khyber Pakhtunkhwa, demonstrē atšķirīgas kulinārijas prakses un reģionālās ietekmes. Pakistānas metropolēs ir kļuvuši populāri starptautiskās virtuves ēdieni un ātrās ēdināšanas. Nav nekas neparasts, ka lielajās pilsētās tiek pasniegti "kodolsintēzes virtuve", piemēram, Pakistānas un Ķīnas virtuve. Visā valstī plāksteri, īpaši naan vai roti, vai rīsi kalpo kā skavas, ko papildina dažādi pākšaugi, dārzeņi, garšaugi, garšvielas, eļļas, augļi un piena atvasinājumi. Sakarā ar to, ka lielākā daļa Pakistānas iedzīvotāju ir islāma cilvēki, pārtikai jābūt halālai. Tāpēc alkohols tiek atņemts, un liellopu gaļa ir liellopu gaļa, vistas, aitas un zivis, bet cūkgaļa tiek atturēta.

Kultūras nozīme

Pakistānas ilgā vēsture ir redzējusi to, ka to pārvalda vairākas imperatora pilnvaras un dinastijas, kas valstī ieradās no vairākām pasaules ārējām kabatām. Indas ielejas civilizācija, kas pazīstama arī kā Harappa civilizācija, iezīmēja Pakistānas vēstures sākumu. Starp vecākajām civilizācijām un Mezopotāmijas un Senās Ēģiptes civilizācijām, Indu ielejas civilizācija bija visspilgtākā no tām, kas aptvēra aptuveni 777 tūkstošus kvadrātjūdzes (1, 25 miljonus kvadrātkilometru) un tās augstākajā līmenī ap 5 miljoniem cilvēku. Indu ielejas civilizācijas pilsētplānošanas un drenāžas sistēmas ir uzskatītas par mūsdienu infrastruktūras un pilsētu plānošanas sistēmu prekursoriem. Pēc tam valsti vadīja arī vairāki grieķu valdnieki, tostarp Aleksandrs Lielais. Vēlāk viduslaiku periodā valsti valdīja islāma kalifāts un pēc tam Mughal impērija, pirms britieši astoņpadsmitajā gadsimtā iekaroja visu Pakistānu.

Viens no izšķirošākajiem brīžiem Pakistānas vēsturē, iespējams, bija tās sadalījums no Indijas 1947. gadā, kas arī iezīmēja valsts atlaišanu no britu varas, un tādējādi kļūstot par neatkarīgu, suverēnu valsti. Pakistānas dibinātājs Muhammad Ali Jinnah ir godāts skaitlis Pakistānā un tiek plaši uzskatīts par „Tautas Tēvu”. Muhammad Iqbal ir kreditēts kā iedvesmojis Pakistānas kustību 1930. gados un ir pazīstams kā ievērojams figūra Urdu valodas literatūrā. Neatkarīgi no tā, ka tas ir populārs skaitlis visā Dienvidāzijā, Iqbal pasaules skatījums tika slavēts Rietumos par “universālu aicinājumu”. Malala Yousafzai ir jauns Pakistānas sieviešu izglītības aizstāvis un jaunākais Nobela prēmijas laureāts. Yousafzai aizstāvība par sieviešu izglītību valstī ir kļuvusi par starptautisku kustību. Laika žurnāla „ Time ” 2013., 2014. un 2015. gada izdevumos Yousafzai bija “100 visietekmīgāko cilvēku pasaulē”.

Draudi

Pilsoniskais karš valstī noveda pie tā, ka 70. gadu sākumā Austrum Pakistāna pārtrauca Pakistānu, lai izveidotu Bangladešas valsti, kurā dominē galvenokārt bengāļu iedzīvotāji. Pakistāna joprojām ir nepietiekami attīstīta valsts, un tās politisko sistēmu apgrūtina iekšējie strīdi, un tās ekonomikai raksturīgs zems ārvalstu investīciju līmenis. Terorisms Pakistānā ir vēl viens nopietns jautājums. Daudzi no tās teroristu tērpiem tiek uzskatīti par mājiniekiem, un kopš 2001. gada viņi ir pieprasījuši vairāk nekā 35 000 nevainīgu cilvēku dzīvi. Starp šiem upuriem ir iekļauti tie skolēni, kuri ir īpaši vērsti uz kaujiniekiem. Pakistānas armija un lielākās kaujinieku organizācijas cīnās ar notiekošo karu Ziemeļrietumu Pakistānā, un viena no tām ir ISIS. Šis desmitgades karš, kas sākās 2004. gadā, tiek uzskatīts par galveno šķērsli politiskās stabilitātes sasniegšanai valstī.