Kas ir ģimeņu ideoloģija?

Pazīstams arī kā ģimenes, ģimene ir ticības sistēma, kas piešķir prioritāti ģimenei. Šajā sistēmā pastāv pieņēmums, ka ģimene rūpēsies par saviem biedriem, nevis nodos šo uzdevumu valdībai. Rietumu sabiedrībā ģimeni parasti uzskata par vienu vienību, ko veido viens tēvs, viena māte un viņu bērns vai bērni (citādi pazīstami kā kodolģimeņi). Šī vienība ir operatīvās civilizācijas un sabiedrības primārais pasūtījums rietumos. Tad kodolģimeņu bāze veido pamatu paplašinātai ģimenei, kas sastāv no dažādām paaudzēm. Tomēr rietumu familialisms parasti ir pret citām ģimeņu formām un sabiedrisko dzīvi, kas radušās mūsdienu pasaulē, piemēram, vientuļajiem vecākiem un LGBTQ kopienas vecākiem.

Rietumu ģimene

Protams, ģimenes sabiedrībā ir daudz kritiķu, kas ir devuši šo ideoloģiju vairākiem vārdiem, piemēram, reakcionārs, konservatīvs un pat destruktīvs. Ideju, ka ģimene ir prioritāte attiecībā uz valsts politiku, var izsekot līdz pat sociāldemokrātiskajam un platoniskajam viedoklim par mikrokosmu un makrocosmu. Šī ideja īpaši attiecas uz monarhijām. Monarhi sagaida, ka viņu priekšmeti respektē vainagu un personu, kas valkā vainagu, tāpat kā patriarhāla ģimene. Šī domāšanas forma veicina diktatorisku valdību, jo tēvs veic visus noteikumus un lēmumus, un tie ir jāievēro bez jebkādas domstarpības.

Mūsdienās ģimene joprojām ir svarīga lieta. Mūsdienu zinātnieki, piemēram, Louis de Bonald, ir salīdzinājuši ģimeni kā mazs tautu ar tēvu kā līderi, māti, kas ieņem ministra amatu, un bērni ir priekšmeti. Tēvs ir spēcīgs, kamēr bērns ir vājš. Šo atšķirību pēc rakstura un varas mediē māte. Pēc Bonalda domām, šķiršanās ir pirmais nesaskaņas posms valstī. Tajā brīdī, kad augstākajai varas iestādei ir izkrišana ar mediju, tad viss tiek iemests haosā.

Rietumu ģimeņu kritika

Praksē daži kritiķi ir paziņojuši, ka šāda veida ģimeniskā forma neaptver ģimenes kā sociālās vienības pilno sarežģītību. Mūsdienās nav iespējams garantēt, ka cilvēks saņems pietiekamas algas, lai apmierinātu visu ģimeni. Patiesībā, daudzos gadījumos māte ir ģimenes apgādnieks.

Rietumu familialisms arī neatzīst LGBTQ kopienu kā sociālo vienību. Tādā veidā LGBTQ kopiena ir bijusi skarba uz šo ideoloģiju un pat definējusi rietumu familialismu kā stingru un konservatīvu ideoloģiju, ko veicina indivīdi, kuri ignorē visus ap liecinājumus.

Cita kritika nāk no psihiatrijas pasaules. Būtībā arguments ir tāds, ka šī sistēma parasti atlaiž vecākus un, ja tāds ir, liek vainot bērnu, tādējādi negatīvi ietekmējot bērna attīstību. Zinātnieki, piemēram, Karls Makss, ir kritizējuši arī ideoloģiju, nosaucot to par ekspluatējošu sistēmu, kas ir skarba mātei un bērniem, kuri tiek uzskatīti par strādniekiem.

Ģimenes piederība politikā

Ģimenes vidē atbildība ir ģimenes locekļu labklājības un ekonomisko vajadzību dēļ. Interesanti, ka ASV demokrātisko un republikāņu partijas terminu "ģimenes vērtības" izmanto atšķirīgi. Demokrātiskā partija atsaucas uz "ģimenes vērtībām", lai atbalstītu grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu, pieņemamu bērnu aprūpi un ģimenes plānošanu, piemēram, seksuālo izglītību un abortu tiesības. Savukārt republikāņu partija terminu "ģimenes vērtības" parasti lieto, lai atsauktos uz sieviešu tradicionālo lomu mājās, atturību izglītībā un pretestību pret viena dzimuma laulībām, seksuālajām attiecībām ārpus laulības un legalizētu abortu. Arī ģimenē politikā ir pieredze tādās valstīs kā Singapūra un Krievija.